- -

القائمة الرئيسية

الصفحات

تنويه : هذا الموقع هو موقع ديني في مجمله يقدم أبحاث ذات محتوى ديني عن نسل إبراهيم، يعبر فقط عن وجهة نظر الكاتب كباحث ومفكر إسلامي ولا يُعبر بالضرورة عما توصل له العلم الشرعي، فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر نســل إبراهيم = ( فرع إسـحاق + فرع إسماعيل ) ----------- مدير الموقع : رمضان مطاوع 

  يقدم موقع نسل إبراهيم للتوحيد الحقيقي في هذا البحث محتوى ديني مبسط عن : وسائل التواصل الاجتماعي , يتضمن إجابة في الصميم على أي سؤال يُطرح حول الموضوع

وسائل التواصل الاجتماعي

https://descendantsabrahams.blogspot.com/2025/10/social-media.html

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم
في البداية : بإذن الله تعالى وتوفيقه يقدم موقع نسل إبراهيم للتوحيد الحقيقي في هذا البحث محتوى مبسط عن : وسائل التواصل الاجتماعي بين الله والأنبياء , والله ولي التوفيق


وسائل التواصل الاجتماعي


وسائل التواصل الثلاثة

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ (51) الشورى

الآية توضح طرق تكليم الله للأنبياء، وتعني حصر التواصل في ثلاثة أنواع :

  1. الإلهام المباشر للقذف في القلب (الوحي)
  2. أو سماع الصوت دون رؤية الذات (الحجاب)
  3. أو بواسطة مَلَك (الرسول)


معاني وتفسير الآية :
  1. إِلَّا وَحْيًا : يعني إلهاماً يلقيه الله في قلب النبي، أو رؤيا صادقة، أو قذفاً للمعنى في نفس النبي.
  2. أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ : أن يسمع النبي كلام الله تعالى دون أن يرى ذاته، مثل تكليم موسى عليه السلام، حيث يكون الحجاب ساتراً لذات الله، لا للصوت.
  3. أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا : أن يرسل الله مَلَكاً (مثل جبريل) ليبلغ الوحي للأنبياء، وهو الغالب في حال النبي محمد ﷺ.












كم عدد وسائل التواصل الاجتماعي؟


1- وسيلة التواصل القديمة

2- وسائل التواصل الجديدة




الدليل

في إطار الخطة الإلهية التي تهدف إلى الوفاء بالوعد اللي وعد به سيدنا إبراهيم بأن يكون العهد فيه وفي نسله من بعده على التوالي , ربنا استجاب لطلب بني إسرائيل نسل إسحاق بتغيير طريقة كلامه معهم , وبما أن طريقة الحجاب التي كلمهم بها في حوريب جعلتهم لا يستطيعون تحمل سماع صوت الرب من وسط النار أو تحمل رؤية النار العظيمة لكي لا يموتون , لذلك ربنا وعدهم على لسان موسى بأنه سيقيم لهم في المستقبل نبياً مشرع من وسط اخوتهم الفرع الإسماعيلي ( الشعب العربي ) مثل موسى , وسوف يغير طريقة كلامه معهم وإنها ستكون طريقة مختلفة تماما عن الطريقة القديمة , وستكون أكثر لطفاً ورحمة وأماناً من التحريف من الطريقة القديمة , فالطريقة الجديدة هي طريقة الوحي الذي سيكتبه على قلبه ويحفظه في صدره , ويكون هذا النبي الجديد سيكون مثل موسى تماماً في المهام التي يقوم بها أي يأتي بشريعة جديدة , وتحقق ذلك بالفعل في الفرع الإسماعيلي ( الشعب العربي ) وهم بني قيدار أخوة بني إسرائيل وكلاهما من نسل إبراهيم مالك المنطقة المقدسة
 
وجه المماثلة بين النبي موسى و النبي الأـي مستقبلا يتمثل في نوع الكلام الذي سيأتي به
أي أنه كما أن موسى نبي ( مشرّع ) ، فلابد للنبي الآتي مستقبلا أن يكون نبي ( مشرع )
الوعد بالنبوة :
في سفر التثنية : موسى يقول للشعب اسمع يا إسرائيل :
18: 15 يقيم لك الرب إلهك نبيا من وسطك من اخوتك مثلي له تسمعون
18: 16 حسب كل ما طلبت من الرب الهك في حوريب يوم الاجتماع قائلا : لا أعود اسمع صوت الرب الهي و لا ارى هذه النار العظيمة ايضا لئلا اموت
18: 17 قال لي الرب قد أحسنوا فيما تكلموا
18: 18 أقيم لهم نبيا من وسط إخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به وحياً

لذلك :

من الذي يحدد وجه المماثلة بين موسى وذلك النبي الآتي؟ .. قطعاً : النص المقدس نفسه
إن وجه المماثلة بين النبي موسى و النبي الآتي تكمن في نوع وطريقة الكلام الذي أتى به كل منهما ..
الكلام الذي أتى به كل منهما هو كلام شريعة , أما طريقة الكلام تختلف ( القديمة حجاب - الجديدة وحي ) , يعني الكلام واحد والطريقة تختلف ، أي أن الله وعد بني إسرائيل على لسان موسى بتطوير طريقة كلامه ( الذي يتعلق بالتشريع ) معهم , وكأن الله يقول لموسى : فل لهم في المرة القادمة أي في التشريع القادم ( طالما طريقة الحجاب شديدة عليهم ومميتة بدليل أنهم لا يستطيعون سماع صوت الرب أو رؤية النار العظيمة! ) سوف أغيّر طريقة كلامي معهم من طريقة الحجاب إلى طريقة ألطف منها وهي طريقة الوحي , لأن الشعب رفض طريقة الكلام التي كلم بها موسى :
الله استجاب لطلبهم ووعدهم بتغيير طريقة كلامه معهم مستقبلاً من خلال تشريع جديد لكن على يد نبي جديد وبطريقة كلام جديدة :

  • · الكـلام : من الكلام وراء حجاب إلى الكلام بالوحي المباشر
  • · الكتابة : من الكتابة على الحجر إلى الكتابة على القلب
  • · الحفظ : من الحفظ داخل التابوت إلى الحفظ داخل الصدر
ف القرآن الكريم هو العهد الجديد الذي قطعه الرب مع بني إسرائيل لكن بلسان نبي عربي من بني قيدار إخوة بني إسرائيل جاء مصدقا l.لما بين يديهم , فالنبي الجديد هو محمد ص جاء للناس عامة ويكلم بني إسرائيل خاصة , ورحمة للعالمين


الخاتمة

في النهاية : بفضل الله تعالى وتوفيقه قدم موقع نسل إبراهيم للتوحيد الحقيقي في هذا البحث محتوى مبسط عن : وسائل التواصل الاجتماعي , هذا فإن أصبت فمن الله تعالى وان أخطأت فمن نفسي والشيطان , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين



author-img
باحث ومفكر إسلامي, مصري الجنسية, متقاعد بالمعاش, محب للتدوين, مهتم بالبحث والفكر المعاصر, هدفي الوحيد في الحياة هو الدعوة إلى التوحيد الحقيقي بهدف نصرة الدين (بسبب الهجمة الشرسة على الإسلام),من خلال تقديم أبحاث سليمة ذات محتوى ديني تعتمد في أدلتها على الكتب المقدسة قبل آراء المفسرين!, عسى أن تتحقق الوحدة الدينية الإسلامية ويتحقق الأمن والسلام العالمي, بإذن الله تعالى .. آمين

تعليقات

بسم الله الرحمن الرحيم
تم بحمد الله تعالى
محتوى البحث