النظام السياسي الشرعي

  يقدم موقع نسل إبراهيم للتوحيد الحقيقي في هذا البحث محتوى مبسط : عبارة عن مقارنة بين المذاهب الإبراهيمية  العبرية و العربية , في ضوء آية

المذاهب الإبراهيمية

abrahamic sects

مقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية : بإذن الله تعالى وتوفيقه يقدم موقع نسل إبراهيم للتوحيد الحقيقي في هذا البحث محتوى مبسط : عن الفرق بين المذاهب العبرية والمذاهب العربية في ضوء آيات من القرآن الكريم , وبالله التوفيق 

المذاهب الإبراهيمية

اقرا ايضاالبيت المقدس

اقرا ايضاالشعب المختار

اقرا ايضاالأرض المقدسة

اقرا ايضاأهل ملكوت الله المقدس

أولا
بالنسبة للشعب المختار العبري ( بني إسرائيل )

 

الفرق بين المذهب اليهودي والمذهب المسيحي :

1- اليـهودي : هو كل من كفر بالمسيح بالمرة : لا باعتباره نبي الله ولا باعتباره ابن الله

2- المسيحي :

• هو كل من آمن بالمسيح ( عيسى ) باعتباره نبي الله ، فهذا مسيحي حـواري من أهل النبــي ( الحواريون )
• هو كل من آمن بالمسيح ( يسـوع ) باعتباره ابن الله ، فهذا مسيحي نصراني من أهل بن الله ( النصــارى )

ولذلك : الاشتراك في الوصف ( المسيح ) لا يلزم منه الاشراك في المعنى والكيفية : المسيحي الحواري = المسيحي النصراني

 

والآن

في ضوء هذه المقارنة بين المذهبين اليهودي والمسيحي ، يمكن فهم الآيات التالية :

قال تعالى :

• وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)
• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14)

فيمكن فهم الآيات في الشعب العبري بهذا المعنى :

• وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ ، وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ( التوراة ) ، كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ، فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)
• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ؟ ، قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ، فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ( هؤلاء هم الحواريون ) ، وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ( هؤلاء هم اليهود والنصارى ) ، فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14)

 

 

 

ثانيا
بالنسبة للشعب المختار العربي ( بني قيــــدار )

 

الفرق بين المذهب الســنّي و الشـيعي :

1- الســــنّي : هو كل من كفر بالبيت ( الكعبـــة ) : باعتباره بيت آية التطهير!

2- الشــيعي :

• هو كل من آمن بالبيت ( الكعبـــــة ) باعتباره بيت آية التطهير ، فهذا شيعي أحمدي من أهل البيت ( الأحمديون )
  

• هو كل من آمن بالبيت ( الحجرات ) باعتباره بيت آية التطهير ، فهذا شيعي علـوي من أهل البيت ( العلــويون )
  

ولذلك : الاشتراك في الوصف ( البيت ) لا يلزم منه الاشراك في المعنى والكيفية : الشــيعي الأحمديي = الشــيعي العلــوي

 

والآن

في ضوء هذه المقارنة بين المذهبين الســنّي و الشـيعي ، يمكن فهم الآيات التالية :

قال تعالى :

• وَقَالَتِ الْيَهُودُ لَيْسَتِ النَّصَارَى عَلَى شَيْءٍ وَقَالَتِ النَّصَارَى لَيْسَتِ الْيَهُودُ عَلَى شَيْءٍ وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)
  
• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14)

 

فيمكن فهم الآيات في الشعب العربي بهذا المعنى :

• وَقَالَتِ الســنّة لَيْسَتِ الشــيعة عَلَى شَيْءٍ ، وَقَالَتِ الشــيعة لَيْسَتِ الْســنّة عَلَى شَيْءٍ ، وَهُمْ يَتْلُونَ الْكِتَابَ ( القـــرآن ) ، كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ، فَاللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (113)
  
• يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ ميرزا غلام أحمد للأحمديين مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ؟ ، قَالَ الأحمديون نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ ، فَآَمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي قيـــدار ( هؤلاء هم الأحمديون ) ، وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ ( هؤلاء هم الســـنّة و الشـيعة ) ، فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آَمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ (14)

 

والله تعالى أعلى وأعلم

الخاتمة

في النهاية : بفضل الله تعالى وتوفيقه قدم موقع نسل إبراهيم للتوحيد الحقيقي في هذا البحث محتوى مبسط : عبارة عن مقارنة بين المذاهب العبرية والمذاهب العربية في ضوء آيات من القرآن الكريم , هذا فإن أصبت فمن الله تعالى وان أخطأت فمن نفسي والشيطان , وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين